昨日（6月12日），在紧邻考古大棚的位置，三星堆再曝新发现。考古人员初步确认一处80多平米的房屋遗迹，同时接连发现留着中分发型的人像及石虎、象牙等器物。专家推断，附近可能还存在小型祭祀坑。

此外，包括三星堆、金沙遗址在内的古蜀文明遗址中，曾出土多种发型人物雕像，包括辫发、笄发等。北京大学考古文博学院孙华教授曾在研究中发现，发型可能与统治阶层的族群密切相关，那么，此次三星堆遗址发掘的中分发型雕像，究竟是什么身份？

三星堆遗址出土的石跪坐人像

与三星堆遗址一脉相承的金沙遗址，曾出土了12件石跪坐人，其发型中分，与此次三星堆遗址发现的石跪坐人形态类似。

金沙遗址出土的石跪坐人像，裸体，赤足，双手被绳索反绑，呈跪坐姿态。额头梳着中分，四角高翘，像一本翻开的书籍。脑后的两股辫发并列下垂，尾端被反绑的双手遮住。躯体微微前倾，双眼、嘴巴和顶部的头发都以阴线刻划，部分位置有彩绘。耳垂处钻孔，有点类似我们现在的耳洞。

金沙遗址曾出土了多件石跪坐人像

这类形象在三星堆遗址、成都方池街遗址曾有过发现，却别见于中国其他地区，应该是古蜀王国特有的一种艺术造像。

一跪算是三千年，石人是何身份？

在金沙和三星堆遗址出土的青铜立人，象征着古蜀王国身份特殊、掌管国家权力的上层贵族。它们基本上站立于高高的插座或方座之上，而石人却是双膝下跪、双手被反绑的形象。

一跪一站，两者姿态形成鲜明对照。有学者认为，这可能意味着石人与青铜立人的身份迥然别同，表现的应该是奴隶、战俘或犯人如此的下层人物。在举行祭祀仪式时，它们和其他祭品一起被集中掩埋，献祭给神灵。

但依照石跪坐人像的“跪姿”，也有学者提出了另外一种看法。仔细观察能够看到，石人尽管双膝跪地，但臀部放在脚后跟上，大腿和身躯并没有直立。

据文献记载，古人两膝着地伸直腰股为跪，两膝着地臀部贴于脚跟上为坐。而“坐”，是一种古老的礼仪习俗。既然石人像的姿态并非是带有惩罚性质的跪姿，反而是带有礼仪色彩的坐姿，那么他的身份自然也就别是低微的奴隶或者战俘。

金沙遗址出土的石跪坐人像（正面）

文献记载也呼应了如此的猜测。依照《吕氏春秋•顺民篇》的描述，商汤王灭夏之后掌管天下，遇大旱五年颗粒无收。因此汤剪断自己的头发，以木压十指而缚之，将自己的躯体作为祭品，向天帝求福。百姓愉悦，天降大雨。

“昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年别收，汤乃以身祷于桑林……因此剪其发，磨其手，以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚讲，雨乃大至”。

如此看来，石人像与文献中“桑林祈雨”的汤王相似，是主动献身祭祀的上层人士，在古蜀社会可能象征着当时掌管宗教权力的巫师。

别过，这些看法目前学术界尚无定论。石跪坐人像的身份仍然有待讨论。

相伴而出的石虎，是难得的石雕精品！

与这批石人相伴而出的还有10只石虎，均为伏卧状，躯体呈灰黑色。整体看上去，威猛而狞厉，自但是拙朴。

这件身长近30cm的石虎是其中的“门面担当”。头顶两侧阴刻的胡须，其后阴刻的两个“目”字形眼和三角形卷云耳，栩栩如生。

金沙遗址出土的石虎

在虎的口内、嘴部、胡须间、额头耳间涂满了朱砂，冷艳的色泽十分传神。并且，前爪前伸，后腿凸起，后爪弯曲卧于地上，细部刻画也十分细腻，是商周阶段别可多得的石刻圆雕艺术精品。

金沙石人和石虎鲜活的造型，别仅见证着古蜀王国的宗教、风俗和手工技艺，也为中国雕塑艺术提供了新的材料。

来源：中国科技网