除夕是从记事起就在过的节日，那么除夕的来历故事你明白吗？小时候过节假如吵闹的话，长辈有没有用年兽的故事来吓唬过你呢？在过除夕节的时候会可不能想有哪些传讲故事呢？那么除夕节都有哪些传讲呢？和腾阅网小编一起来了解一下吧！

对于除夕的故事有以下三个：

故事一：七郎射夕

传讲古代有一只四角四足的恶兽——夕，当大雪封山，夕聚会到附近伤害乡邻找食物，每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里逃避夕。

这年，村子人在准备避难时，一位好心的婆婆救了饿晕在路边的小孩，并带到竹林逃避夕。

婆婆告诉小孩，夕追到这，看到人们在伐竹就匆忙走了。

小孩一思索，告诉大伙儿，他有方法除掉夕，让大伙儿多砍一些竹节带着，回家后各家的门外挂一块红布。

等到夕再次来袭，小孩出面吸引夕的注意，让村民往火里扔碎竹节，可大伙儿因为胆怯，都僵住了。

那个瞬间“夕”用他的角把小孩挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到小孩落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。

由因此砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来。

“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西。

夕被吓跑了，住户家因为门前挂的红条，夕没有进所以保住了，然而这个救了村庄的聪慧小孩却死了。

而这一天算是正月初一。那个聪慧的小孩，他的名字叫做七郎。

因为“夕”没有死，所以每年的腊月三十，大伙儿都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。

据讲这算是除夕之名的由来，而挂红布、点竹节，逐渐演化为后世的贴福字、放炮竹。

故事二：熬年守岁

太古阶段，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。

它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。

后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地点尝一次口鲜，而且出没的时刻基本上在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，同时想出了一整套过年关的方法，每到这一天晚上，每家每户都提早做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”。

由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜。

吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

就逐渐形成了除夕熬年守岁的适应。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的很多文人都有守岁的诗文。

“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

这种风俗被人们流传至今。

故事三：春联门神

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

假如鬼魂在夜间干了伤天害理的情况，神荼、郁垒就会马上发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

因此民间就用桃木刻成他们的样子，放在自家门口，以避邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为如此做同样能够镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。

又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地点的人们还保留着贴门神的适应。据讲，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。

他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所敬仰的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。

所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

由于我国民居的大门，通常基本上两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

因此他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，翌日夜里就再也没有鬼魅骚扰了。

其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

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